酒场上的怪事很多，顶有意思的是凡喝酒的人十有十个不愿醉，总是七谦八让九捣鬼，能少喝绝不多饮。常说酒场如战场，于是正面佯攻侧面迂回兵不厌诈虚虚实实，想着法子把对手灌醉。
醉了的人呢，极少有乖乖吐出过个“醉”字的，对这类人侯宝林先生的相声里有过极逼真的描绘，不说也罢。
醉酒有几种醉法，有文醉武醉，还有真醉假醉，似醉非醉；再往深处说呢，有喜醉悲醉忧醉愁醉无奈醉，加上狂醉疯醉和酒不醉人人自醉，总之，醉酒里面有大学问。
“李白斗酒诗百篇”，自然是典型的文醉；武松醉打蒋门神，当是出类拔萃的武醉；林教头风雪山神庙，把个酒葫芦挑在枪尖上，属似醉非醉里面的无奈醉，依他的酒量，恐怕五个酒葫芦也不够他醉的。杨贵妃独宿空房，拿皇帝丈夫的风流脾气没法子，借酒浇愁，醉成海棠花，这应归入忧愁醉类。至于狂醉疯醉喜醉悲醉，总之是代代豪杰逃不脱的干系，仍然不说它了。
醉酒的人，其实大不惬意。十八岁时我初醉人生，足足睡了三天，起来后头重脚轻，在云南一座军营里寂寞地思乡，心里委屈得不行。我是被退伍的老兵们灌醉的，半斤白酒下肚，心里明镜似的，可舌头就是不听使唤，脚后跟也像被人剁去了一半，于是只好亲吻母亲般的大地，同时让胃里旅行的一堆东西重见天日，那一阵喷射状的呕吐，极像脑震荡的症状。严格说来，这首次醉酒是一次灵魂的“脑震荡”，它使我摆脱了少年人的稚气，吐尽了学生娃的怯懦，从此成为一名真正的军人。
以后仍有多次醉酒，在撒尼山寨、苦聪村庄，我为木薯酒的清香诱惑，遂沉醉不起；在傣家竹楼，景颇木屋，我被醇香的米酒吸引，曾烂醉如泥。一九七七年的春节在贵州开阳征兵，正值醉酒狂欢的正月，走村串寨，翻山越岭，酒乡的醉意之浓烈，醉情之厚重，足足让我醉思绵绵，至今难以消散。
我在贵州学会了划拳，一种典型的中国特色的智力游戏，划拳为我的醉酒增添了许多有声有色的诗的氛围。或者说，它们本身就是绝妙的诗，是酒徒祖先们集体创作、率意吟哦而又传诸后世后代不朽的杰作。赢拳时的自豪与输拳时的沮丧，其实质绝不亚于任何一场心灵的角逐。划拳的效应是酒不醉人人自醉，醉在划拳的吆喝声与手势里。
似乎扯远了，还是聊醉。
古人对醉是下过工夫研究的，读明人曹臣的《舌华录》，记载过皇甫嵩一段“醉论”，他声称：“凡醉各有所宜，醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜喝，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其烈也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。”可以说是深得醉中之三昧的高论。
但我想这位皇甫君在醉的质量上没有细说，人生难得几回醉，说的正是这一点。当代著名诗人郭小川曾在大森林中与伐木工人痛饮，朗声吟道：“豪情，美酒，自古长相随。”醉得痛快，醉得洒脱，醉的质量当数上乘。可谓当代诗坛第一醉!
惜小川早逝，酒歌难唱，醉也就成为一种难得的奢望了。当然，有酒，有诗，有生活，便有醉，这也是历史的必然，“惟愿长醉不愿醒”，我指的是一种心灵的沉醉，微悟与清纯的诗句给人以美的熏陶。好在有了几位诗友新创办的刊物《中国诗酒》，我理想中的醉界，当指日可达。
于是再浮一大白。
(高洪波，笔名向川。儿童文学作家，诗人，散文家。现任中国作协副主席，《诗刊》主编，中国作协儿童文学委员会主任。已出版《大象法官》《鹅鹅鹅》等14部儿童诗集；《波斯猫》《醉界》《人生趣谈》《高洪波军旅散文选》《墨趣与砚韵》等30余部散文随笔集；《鸟石的秘密》等11部幼儿童话；《鹅背驮着的童话——中外儿童文学管窥》《说给繆斯的情话》等2部评论集以及诗集《心帆》《诗歌的荣光》等。)
