李刚：从“华山论剑”到“华山铸剑”
从“华山论剑”到“华山铸剑”，是华山论剑西凤酒品牌文化建设的灵动蜕变，是华山论剑人家国一体精神的雄浑再现。
唐代诗人贾岛有一首《剑客》诗“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把试君，谁有不平事？”把一个剑客的侠肝义胆描写得淋漓尽致。十年前，当恒丰集团创建“华山论剑”品牌时，论证的主要是“剑道”精神，面对中国市场经济下的唯利是图，道德滑坡，他们以陕西人特有的霸气和英雄情怀，首创了“巅峰之道，中国精神”的华山“剑谱”。
这里的“巅峰之道”，就是以华山所具有的厚重雄浑，将中国白酒的制造技艺发挥到极致，以忠诚为心，诚信为胆，打造“中国文化白酒第一品牌”；这里的“巅峰之道”，就是以华山特有的突兀倔强，富于险峻，将中国白酒的文化包装发挥到极致，使“华山论剑酒”以新奇独创的包装驰名中国酒坛；这里的“巅峰之道”，就是以华山蕴藏的苍茫浩瀚，汇聚风云，将中国白酒的营销功夫发挥到极致，他们以中国军人特有的血性和凝聚力打造了一支白酒营销的“铁血军团”，创造了从500万到10个亿的销售业绩，在中国酒坛独领风骚。
而“巅峰之道”则来自于他们对“中国精神”的精当解读。他们深知中华民族是精神现行的民族，而华山乃“中华之山”，是中国精神的物华天宝。站在华山之巅，面对悬崖万丈，乱云飞渡，稍移跬步，死即随之的生命境遇，我们才能读懂“置之死地而后生”的华夏民族，我们才能读懂中华民族五千年跌宕起伏“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的历史演进，才能凝练出“勇智敏仁”的中国精神。这里的“勇”，就是华山的横空出世，独立绝壁；这里的“智”就是华山的万山葱翠，遍山是海；这里的“敏”就是华山的一径通天，智者为胜；这里的“仁”，就是华山的天下为怀，道佑苍生，与西秦岭太白，一东一西像威武的将士护佑着帝王气象的八百里关中。凭借着这种“勇智敏仁”的中国精神，他们才创造了中国现代白酒史上最骄人的业绩。
今天，在纪念中国人民抗日战争胜利70周年和世界反法西斯战争胜利70周年的时候，华山论剑人又以国事为重的担当和敢为天下先的大无畏精神，将华山论剑推进为“华山铸剑”，将自己十年艰辛摸索的“华山剑道”以钢铁之剑的形态矗立于华山之巅，实现“天远云是海，山高人为峰”理想追求。
这里铸就的“华山之剑”，首先是华山所给予的中华民族独立自强、倔强不屈的精神比对。我们民族五千年岁月沧桑，八千里路云遮雨挡，都没有停顿前进的步伐；我们民族历经多少外族入侵，山河破碎，内忧外患，都没有被打败溃散，靠的就是这种自强不息、永不退缩的奋斗精神。中华民族夸父追日，愚公移山，任何艰难险阻都不曾阻挡我们独立于世界民族之林的自信和雄心。抗日战争期间，华山以“天欲堕，赖以拄期间”的雄浑，呼唤三秦儿女发动“西安事变”，“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，有力推动了全民族抗日统一战线的形成，用我们的血肉筑成新的长城，剑锋所指所向披靡，才取得了抗日战争的胜利。这就是我们在这里铸就“华山论剑”的精神内涵。
这里铸就的“华山论剑”，又是华山所给予中华民族胡服骑射，用于拼杀的铁血之剑。中华民族是从西北出发走向全国和全世界的民族，北方民族所具有的阳刚血性是中华民族流淌不息的历史基因。所以，顾炎武才说：“以陕西而发难者，虽微必大，虽弱必强，不为天下雄，则为天下祸”。就是对陕西铁血精神的精当解读。华山巍然耸立、万仞绝壁的孤傲，给了我们民族轻生重死、悲壮前行的品格，培育了我们民族为国捐躯、慷慨赴死的气节，“此去何惜身先死，留取丹青照汗青”，才使我们民族书写了慷慨悲歌的中国故事，才使我们民族演绎“怒发冲冠……踏破贺兰山阙”的历史壮举。看一看秦俑，一个个不戴头盔的塑像，就会知道什么是“爷此去就没想回来！”的“赳赳老秦，复我河山，血不流干，誓不归还”血性牺牲精神；看一看，中条山，八百陕西壮士，面对陕西跳入黄河为国捐躯的壮举，就知道什么是“为国九死不一生，我以我血荐轩辕”中华男儿的血性阳刚精神。这就是我们在这里铸就“华山论剑”的精神所在。
这里铸就的“华山论剑”，更是华山所给于中华民族不甘人后，追求幸福的追梦之剑，中华民族是富有浪漫情怀的追梦一族。梦想永远是照亮中华民族万里征程的灯塔。自古华山一条路，我们冒死攀援，不绝前行，为了什么？就是为了能看到华山云海中喷薄而出的一轮红日。华山太了解我们这个民族了。“回心石”考验了我们民族追求梦想的信心，“千尺幢”检验了我们民族追求梦想的勇气，“苍松岭”度量了我们民族实现梦想的坚韧。而所有这一切，都不能阻挡我们追寻东海日出的梦想，这个梦想在今日就是实现中华民族伟大复兴的梦想。铸剑华山，正是表达了我们民族追求梦想的钢铁意志，铸剑华山，正是表达了我们民族实现梦想的剑锋所向。
神州万里，江山如画，唯有华山可以表达一个东方古老民族的精神意向，唯有华山铸剑可以表达我们民族永不遏制的梦想情怀。
这不正是我们华山铸剑的全部理由吗！
——在8.15华山”亮剑”活动上的讲话
编辑：丁旭
