包容，坚韧，和合，中庸。
人问何为中国精神，思忖良久，索检以上八字，疑未全然概之。
于网上随览，见一八旬孤寡老妪，佝偻着腰颤微微满地拾荒，可怜她，是在为逝去的儿子偿还看病的欠债。恍然有悟，这不就是中国精神么？
携小女上街买菜，至小巷，见那打烧饼者，记得30年前即在此，如今依旧，躬身，啪地一声脆响，将擀好的面饼扣向铁锅，小擀杖尚辅以喀啦啦颤音；再往前，又见那鞋匠，30年前便在遮阳伞下，今亦如故。随想，风霜雨雪，寒来暑去，烧饼已造多少？鞋子已修几双？他们恒守如一，往复常律，这其中，难道没有中国精神？
回家操起电视遥控，随意搜至一台，正播出《亮剑》，想，该剧所宣扬的“亮剑”精神，不也属中国精神之一种？
夜静，在案头信手翻阅，发现我们所言之中国精神，其实早已蕴藏在了中国的方块字里。故使思维漫漶开来……
耸入天际的喜马拉雅，依次降递的昆仑雪山，孕育了黄河长江。祖先们面对的，要么洪荒遍野，浊浪排空；要么干旱连年，赤地千里。严酷的生存环境，哪比得温柔的地中海？于是，造就了先祖血脉中的禀赋：敬畏自然，含蓄容纳；讲求和合，追寻中庸；由天人顺应，至天人合一。在漫漫岁月中，伴斗转星移，坚强顽韧，不断进取，克己复礼，生生不息。从尧、舜、禹，到老、庄、孔，实践、总结、并提炼出了中国人应有的基本精神。这也是区别于异域其他民族的特有精神。之后的一切，便是在此基础上的绵延承袭。倒是应该审计，在传承之路上，我们已经丢失了多少？
愚见，若以物象而喻，中国精神更趋于水，乃黄河长江一类，衔远山，吞众溪，穿谷越野，川流不息，直奔汪洋。老子言“上善”，即喻其“若水”。观山水相依，明仁智双修。火，显然不能盖之，雷电风雨，亦不宜与之相喻。
体现于具体人物，会发现，上至三皇五帝，下至黎民百姓，凡这片土地上生息的龙的传人，身上无不浸染了中国精神。再往后数，不仅屈原身上有中国精神，如愚公般的代代劳动者，均有中国精神；荆轲、田横、公孙杵臼等人有中国精神，其实李鸿章身上也有中国精神；钱学森、袁隆平等等，凡一切为中国进步而做出贡献的杰出人物，更彰显了鲜明的中国精神。
尝曰，观其像不像个中国人，就看其身上有无中国精神；换言之，要做个堂堂正正的中国人，就需有鲜明的中国精神。中国精神，既不同罗马精神，亦不同印度精神；既非日耳曼的纳粹精神，更非小东赢的武士道精神！此精神，就是纯正的中国味，乃东方文化之结晶，博大而崇高，与天地相和谐，最能代表优秀文化。如今有人鼓呼彰显，不属标新立异，愿国人常觉常醒，使精神不死，让中国永生！
(何丹萌，笔名丹萌。陕西省戏剧家协会会员，副研究员。曾就读于上海戏剧学院戏剧文学系，现供职于陕西省艺术馆。1982年开始发表作品，写有小说、散文、戏剧作品百余万字，出版散文集《有了苦不要说》等。)
