中国传统文化博大精深，所具备的与时俱进的潜能、再诠释的潜力，都是非常突出的。很久以来，中国人都喜爱并擅长将一些核心文化概念或价值，排列成朗朗上口、赏心悦目的组合，代代相传，传诵不绝。比如：“仁、义、礼、智、信”“温、良、恭、俭、让”“礼、义、廉、耻”“孝、悌、忠、信”等等，成为塑造中华民族精神世界的坚强柱石，虽然历经风雨，至今巍然屹立。
改革开放三十多年来，我们逐渐认识到，无论就一个家庭、家族、企业，还是就一个民族、国家而言，若要真正“强大”，仅凭强大的经济实力、物质财富，是远远不够的；还必须同时具备强大的文化实力、精神财富。如果一味地只看重前者，忽视后者，不仅不能真正的“强大”，恐怕还会与“强大梦”渐行渐远，甚至失之交臂。
一个荣耀的家族必须有家族文化，一个成功的企业必须有企业文化，一个兴盛的民族必须有民族文化，一个强大的国家必须有国家文化。致力于建设文化软实力，已经成为全体中华子孙的共识。这，是了不起的进步和成就，丝毫也不逊色于中国举世瞩目的经济奇迹。
在全球化的今天，我们必须以包容的心胸、远大的眼光去汲取古今中外的优秀文化的价值资源。自由、人权、平等、法制、民主，这些已经成为普世价值的资源当然重要，而我们在前面提到过的那些中国传统文化的优秀资源也不可或缺。这是显而易见、不言而喻的。
对于今天的中国而言，建设文化软实力是一项无比艰巨的任务，需要每一个个人、团体，乃至整个国家的全身心关注和投入。在中国自己的国情背景下，成功的大型企业的文化担当与责任，比以往任何时候都重要。我们欣喜地看到，这，也已经是一些优秀企业的共识了。
西凤酒是中国酒业的凤凰，每一款新酒的推出，都与文化考量相伴而行，这就从消费者那里不仅赢得了喜爱，也赢得了忠诚，更赢得了尊敬。此次，华山论剑西凤酒品牌，同样奉行了文化同行乃至先行，倡导对中国精神进行多方位、深层次的解读，这当然是值得欢迎的。
从“勇、智、敏、仁”的角度体察中国文化，无疑是一种言之成理的创新。“勇”者，有胆量、敢作敢为之谓也，“勇，志之所以敢也”(《墨子经上》)；这是一股精神力、精神气，所以《说文》曰：“勇，气也”。“勇”是一切事业的前提，“勇，文之帅也”(《国语•周语》)。“智”者，聪明、见识、远见之谓也，“智，烛也”(《法言•脩身》)，“智，性也”(《韩非子•显学》)；智是主导，“智者，心之府也”(《淮南子•俶真》)；智是与时俱进的凭仗，“四时能变谓之智”(《管子》)。“敏”者，迅速、灵活、奋勉，是有效的行动，“敏于行”(《论语•里仁》)，“敏于事”(《论语•学而》)，有了前面的“勇”和“智”，就会知道“聪与敏，可恃而不可恃也”(彭端淑《为学一首示子侄》)，“礼成而加之以敏”(《左传•僖公三十三年》)。“仁”者，道德、友爱，“仁，亲也”(《说文》)，“仁者，情志好生爱人”(《春初•元命苞》)，“上下相亲谓之仁”(《礼记•经解》)，“仁者，谓其中心欣然爱人也”(《韩非子•解老》)；说到底，“仁者，人也”(《礼记•中庸》《孟子•尽心下》)。好好做人，做一个好人，做一个合格的人。
谁能不希望，中国的精神世界里永远拥有“勇、智、敏、仁”呢？谁又会怀疑，离开了“勇、智、敏、仁”，“成功”“强大”注定是断源之水、空中楼阁呢？
*节选自《华山论剑与中国精神》一书
