在福州大饭店，３００多件形态各异的宝塔摆出今年福州最大规模的塔群，每日引来上千市民观赏。展台上的景致流光溢彩，仿佛让人置身于宋代诗人谢泌在《福州即景》中所描画的繁华剪影：“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯”。

    　“摆塔”盛行于明代嘉靖年间，戚继光赴闽平倭患大捷全胜，回到福州恰逢中秋节。福州百姓为欢迎凯旋之师，就把家里的贵重物品拿出来，摆在门口以示庆贺。老福州多寺多塔，摆设品也多为古塔的模型，故称“摆塔”。

    　福州民俗专家方炳桂说，中断多年的“摆塔”活动今年重现福州实属难得。过去“摆塔”象征多福多旺，从农历８月初开始，中秋进入高潮，８月底将“泥人囝”收拾起来，待明年再摆。

    　在乌山脚下的西营里社区，居民们在室外举办“摆塔”活动，以瓦片、石块等摆出各种自然景观。过去摆此类景观多是模仿福州城内鳌峰顶的景胜，故又称“摆鳌山”。

    　孩子们围着“摆鳌山”蹦蹦跳跳地唱起童谣：“白石白又滑，搬来白石搭白塔。白石搭白塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。”

    　方炳桂说，“摆塔”营造了浓厚、热烈的中秋节日气氛。现在许多家庭开始恢复“摆塔”活动，随着现代社会迅速发展，人民生活水平提高，“摆塔”应有新观念、新方法，取材贴近生活，把传统民俗发扬光大。